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在圣贝纳迪诺袭击之后,以及在所有重大恐怖袭击之后,伊斯兰教与暴力之间爆发了辩论,而所谓的伊斯兰国 - 伊斯兰国 - 的可怕行为仍然是伊斯兰教,这些话和语言是辩论,从一个有问题的概念开始,一方面,不区分“圣战和圣战组织”,另一方面“恐怖主义和暴力极端主义者”,媒体专家,专家和政治家经常引用圣战组织和对圣战组织的最大威胁

美国由圣战分子国内外的国家安全,但这些谨慎的言论弊大于利,不仅因为他们歪曲了伊斯兰教,而且还因为他们挥霍了反对极端分子的圣战,浪费了打败恐怖主义和滥用“圣战分子”的合法机会“提及那些犯下恐怖主义行为的人的说法只会使情况变得更糟:”圣战分子“一词并没有疏远你想要加入的潜在极端分子

错误组织;相反,它赋予这些群体合法性和声望,并增强这些网络招募愤怒和幻想破灭的青年的能力

传统的伊斯兰法理学将圣战定义为斗争或抵抗;对于许多人来说,斗争是一种坚持抵抗诱惑并实现精神进步的状态,并模拟主的内在斗争

值得注意的是,伊斯兰历史上早期的圣战实践者在艺术领域取得了值得赞扬的宝贵成就

,文学,科学和医学以及许多其他人的哲学对于其他人来说,圣战是对非信徒的正义战争,这两种意义对历史上的穆斯林都具有道德意义然而,“圣战”一词从未出现在“古兰经”中

相反,这是一个新的错误用一个人进行自我改善来进行这种崇高的斗争被称为穆斯林(复数:圣战者)几乎全世界160亿穆斯林中的每个人都使用这些术语来定义圣战事实上,直到20世纪80年代,当成千上万的游击队员被称为阿富汗圣战组织起来反抗苏联入侵部队时,穆贾希德这个词才具有现在的内涵

美国也有附加来自巴基斯坦,埃及和沙特阿拉伯的捐款 - 所有这些都鼓励其公民加入阿富汗事业,以分散他们的注意力,使他们免受家庭专制的社会经济风险具有讽刺意味的是,奥萨马·本·本·拉登成为“圣战者”的传播“,主要的恩人他的战士网络得到了来自美国,沙特阿拉伯,埃及和巴基斯坦的数百万人的帮助

正如他准备在1988年找到基地组织一样,他在整个20世纪90年代将注意力转向美国基地组织成功地反对美国的利益,最终导致9月11日在纽约和华盛顿特区发生的毁灭性袭击达到高潮

尽管美国自2001年以来打击和打击基地组织的努力已经减少了集中组织,他们也使恐怖主义成为可能网络扩大并变得更加危险今天,基地组织的分支机构,以伊斯兰教的名义开始他们的邪教野蛮已经出现并声称成千上万的人居住在也门和阿拉伯半岛下的基地组织海湾(AQAP)北非,被称为伊斯兰马格里布基地组织(AQIM);尽管有多少国家与伊黎伊斯兰国结盟,伊拉克和伊拉克以后各种形式的伊黎伊斯兰国(伊黎伊斯兰国)领导了60多个国家以某种方式加入了这场斗争,击败伊黎伊斯兰国和其他志同道合的极端分子,要求的不仅仅是军事解决方案尽管错误的术语“圣战”在西方目前仍然很突出,但其影响可以通过修辞和政治策略来抵消从语言学的角度来看,专家和政治家应该遵循奥巴马总统拒绝将伊黎伊斯兰国的成员描述为“暴力”极端分子“或”恐怖分子“,而不是穆斯林或穆斯林;这种做法不仅减少了圣战利亚斯兰国家对影响陈述的支持,而且正确认识到这些“极端分子不是圣战分子”而且他们不实践真正的伊斯兰教,绝大多数信徒永远不会被认定为穆斯林160亿信徒的西方政策旨在对抗,打击并最终打败激进的意识形态,可以有效地诋毁和解除“极端主义”制裁 如果他们做得更好“圣战”应该被用来打败“极端主义”,那么需要纳入广泛的教育计划来教导非穆斯林圣战使用圣战打败极端分子的真正意义和意图,这是西方的一个独特机会

和穆斯林最终团结起来,但毫无疑问:发起反对极端分子的圣战肯定会是一场战斗* Mohamed Elmens Hevi是华盛顿阿拉伯运动会网络局局长和埃及日报Alshorouk的专栏作家他可以使用Twitter @ElMenshawyM /或发送电子邮件至mensh70 @ gmailcom