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在大自然之后,后人类世界

俄罗斯多元化德米特里·伊斯科夫所倡导的自封阿凡达计划预测,到2045年,科学家将能够将人类意识和人格转移到非生物载体上

从而促进一种不朽作为其象征渐进地,“阿凡达”贡献了主力2013年6月“2045年全球未来大会”的吸引力:“Dmitry Avatar - Avatar”,赞助商的头像精确机器人的复制品,将其推广到“世界”最国际化的组织者,最像人类的Android头像宣布这将是一个突破,将迎来一个全球和平与繁荣的时代,其中文明将被技术化为前所未有的“德米特里阿凡达”,科学家和未来学家认为'技术奇点'是更大的人工智能创造的人类智慧将很快成为现实牛津大学人类未来研究所所长Nick Bostrom宣布了一种具有如此先进性的新型“后人类生活”质量和技能的生物,他们不能再被定义为“人类”,因为“与其他技术不同”,博斯特罗姆说“人工智能不仅仅是工具他们是潜在的独立代理人”同样,Ray Kurzeweil,Spiritual Machine作者当时的谷歌工程总监写道:“与人类物种融合的唯一方法就是融合其技术

自然生物太少,人类太多无论好坏,无论多么好或坏,我们都坚持技术“Kurzeweil想象机器人不仅在智力上超越人类,而且还有自由意志和情感所以他们成为”精神机器源于人类思维超越人类经验,将声称自觉,从而成为一个精神在2008年科学美国人采访,计算机先驱大卫·利维也在2050年预测人类与机器人之间的性关系甚至婚姻经过超现实的想象,有一个深层次的问题是生活与无生命之间的二元论是人类中心思想的过时结构

在一个“人性”不再是唯一获得授权的人类的世界里,“人类”意味着什么

即使我们对这些认识论问题没有答案,很明显基因工程,纳米技术和机器人技术中自我复制的可能性会导致人类无法控制的不可预测和危险的情况

在一篇题为“为什么未来”的文章中“我们不需要我们”Sun Microsystems的前首席科学家Bill Joy警告称,GNR技术威胁人类成为濒临灭绝的物种“如果我们不恐慌,我们必须更多地考虑我们发明的结果”真的,世界只是一个“伟大的生命实验室”,通过托马斯培根和笛卡​​尔的思想以及重新融合的本质,通过技术和市场重新整合和重新整合

市场和技术之外是否应该有生命

当前的意识形态 - 保守主义,自由主义,独裁主义和某些形式的宗教原教旨主义 - 都在寻求对全球问题的有限,零碎的解决方案解决方案,在肆无忌惮的经济增长和科学征服自然(包括资本主义)的主流范式中的生活中的唯物主义概念和共产主义变体,将自然看作无生命的对象,在技术上被征服和利用以实现经济增长是毋庸置疑的,自然的操纵和重新设计几乎影响学生每个方面如果我们甚至接受我们的知识分子甚至人类的情感首要地位可能是消失,我们还必须接受我们的自然灭绝概念吗

随着地球上的土着人民从地球上消失,人类的灭绝已经越来越明显我们必须在所有情况下解决这个问题:道德,哲学和科学我们必须扪心自问我们是否已经准备好或愿意成为一个延伸我们自己的技术创新,因为技术进步和全球经济本身不是问题相反,我们是我们对导致我们走向这个方向的基本价值观和动机持怀疑态度生态和社会危机的根本原因植根于人类的贪婪,自我,最终害怕死亡和对自我的依恋

如果是这样,那么我们面临的挑战不仅仅是道德和科学,还有心理学和生存 生态和人类的可持续性需要有意识的努力来平衡人类内在的发展与技术和物质的进步阿凡达项目只是朝着我们令人眼花缭乱的金属迈进的一个未来的道路可以逆转的一步但是,这也是一个时间这需要我们深入思考人类的意义:如果我们的人类后期未来是可取的甚至是可以避免的,我们愿意改革和重建我们的自我意识,保护我们的物种作为有机世界的一部分(来源) Asoka Bandarage提供的报价,可持续性和福利[Palgrave,2013])